La Tragedia de Joás

Transcurría una mañana nublada en el reinado sureño de Judá. El malvado rey Ocozías se encontraba dirigiendo al país, el cual se mantenía en guerra con el rey de los arameos Hazael. Como era la costumbre, los reyes dirigían las estrategias de combate y participaban eventualmente en los enfrentamientos. Pasaron las horas y los informes que llegaban al palacio, procedentes del campo de batalla no eran alentadoras: el rey Ocozías había sido herido en acción. Se activaron las alarmas y se echaron a andar los protocolos de emergencia: un equipo militar de recate saldría a la búsqueda del rey para auxiliarlo. Lamentablemente, a pesar de los esfuerzos, horas más tarde se confirmaría la trágica noticia: el rey había muerto.

En este momento, muchos pensarían que este es el peor escenario posible. No es para menos, la muerte de un dirigente nacional no es un asunto trivial. El país quedaba a la deriva, sin rumbo político. Pero si ustedes piensan que efectivamente estamos viendo la situación más difícil que se podría tener, están equivocados: lo peor aún está por suceder.

En el mundo de la antigüedad, cada vez que un evento de este tipo ocurría, inmediatamente las facciones partidistas y del ejército que eran contrarias a la monarquía se levantaban para acechar la vida de los sucesores reales. Por supuesto, en este caso no fue la excepción. Por sorpresa, las hélices de un helicóptero de combate irrumpieron en el patio del palacio. Del vehículo aéreo descendió un comando militar de fuerzas especiales con el único objetivo de aniquilar al legítimo sucesor del rey Ocozías, su hijo Joás. Los guardias reales opusieron resistencia intercambiando algunos disparos, pero fue inútil: todos fueron abatidos.

Los invasores se adentraron en las oficinas reales, forzaron cada puerta, buscaron resquicios y escondites camuflados en el suelo, en las paredes y detrás de los cuadros. Cualquier método que pudieran utilizar los miembros de la familia y de la corte real para escapar tenía que ser descubierto para terminar con éxito su plan. Incluso levantaron cada cama, buscaron en las elegantes repisas de la cocina e interrogaron con violencia a algunos empleados del gobierno para obtener información. Uno de los miembros del comando, experto en tecnología y telecomunicaciones, rastreaba cada llamada, cada correo electrónico y cada señal emitida por cualquier dispositivo electrónico desde el palacio. Otro de ellos, mediante sensores geológicos se encargaba de investigar la posibilidad de la existencia de algún túnel secreto, un búnker o cualquier otra forma que pudieran haber utilizado para evadirse. A pesar de su sofisticada estrategia y las torturas empleadas, su búsqueda fue infructuosa.

Joás era apenas un bebé, con aproximadamente un año de edad. Por supuesto, él no sería capaz de entender el peligro que corría su vida, ni tendría la capacidad física ni psicológica para huir y ponerse a salvo. Sin embargo, la providencia divina tendría un “as bajo la manga”, un “plan B” para librar la vida del pequeñito. Esta vez, su hermana Josabet, esposa del renombrado sumo sacerdote Joiada, recogió a su hermano entre sus brazos apenas se enteró de las heridas de su papá y lo puso a resguardo en el último lugar en el que los asesinos a sueldo pensarían en buscarlo: en el templo de Jehová.

Corrieron las noticias por el radio, la televisión y el internet. Al interior del templo, en total secreto con la ayuda de unos audífonos y una improvisada conexión, Joiada y Josabet se mantenían al tanto de lo que ocurría en el mundo exterior. Las imágenes de la ciudad eran desoladoras: se observaban incendios por todos lados y la voz de los reporteros apenas se escuchaba debido a las sirenas de los bomberos y de las ambulancias. Claramente se veía que los hospitales locales no se daban abasto para atender a los heridos y comenzaban a ocurrir saqueos en los centros comerciales. Así, poco a poco el caos se apoderaba del país.

Mientras tanto, la notificación de una transmisión de Facebook Live procedente de la página oficial del gobierno de Judá irrumpió en el perfil de Josabet. Debido a la situación caótica la conexión no era la más rápida y la imagen se congelaba con el logotipo de “loading”, pero un minuto después se alcanzó a apreciar el audio de la emisión. Era una voz femenina que decía que a partir de ese momento había un cambio de gobierno en la nación. Por fin se aclaró un poco la imagen y aunque la silueta de la persona que hablaba tras un atril no tenía la mejor definición, a sus espaldas se notaba la presencia de varios hombres fuertemente armados y vestidos con uniformes militares. Eran los mismos que habían allanado el palacio intentado encontrar a Joás para matarlo.

La mujer del micrófono se autoproclamó como reina del país y dijo que la cabeza de Joás tenía precio. La recompensa que ofreció por la información que llevara a su captura ascendía a una suma considerable de dinero y agregó que todo el poder del ejército y la policía de Judá se dedicaría a su búsqueda implacable. Para empeorar el panorama, esa voz resultaba conocida para Josabet. Estaba segura que la había escuchado en varias ocasiones anteriores. ¿Sería una agente diplomática de algún reino vecino o la dirigente de algún partido político de oposición?

No. Esa voz resultaba aún más familiar que eso. Era como si hubiera convivido con ella durante algún tiempo. Mientras Josabet se esforzaba haciendo memoria para identificar la voz, la definición del vídeo mejoró considerablemente, de modo que aquella silueta femenina poco valorable en un inicio se tornó perfectamente clara.

Josabet no lo podía creer. Llevó su mano derecha a la boca en un intento por contener su sorpresa y ahogó un grito desgarrador. Las circunstancias que se vivían en Judá resultaron ser mucho más adversas de lo imaginado, casi imposibles de sobrellevar.

Aquella mujer de la voz conocida que estaba usurpando el gobierno y ordenando la búsqueda y asesinato de su hermano menor Joás, era la madre del difunto rey Ocozías, su abuela Atalía. 

Esta historia está basada en el relato bíblico de 2 Crónicas capítulos 22 y 23.